《光焰汩汩---海南州女诗人三重奏》序

孔顺茜被诗歌的光罩定（我以为这光也是人类的一种前定，只是有的人自我发现了，有的人却被遗忘了），带着热烈的痛感，开始青春之旅，开始阅历世界。在自然面前，她保持着这个年龄的人罕见的谦卑：“沧海一粟同样饱含百转千回/就像眼前的黄河/向天亮的地方走去”。（《我的傍晚和一条河有关》）“在与时间互相追逐的路上，万物总是拼尽全力”。她看到了生命的本性是不断追求，所以，当她路过马池口镇时，写下这样的句子：“花开马池口/这是一种由内向外的力量”。这也正是她的诗歌之花努力开放的力量。

所有的蜕变和成长都是诗性的。她带着自己的感觉和锋芒沿着生活的流向，顺着感觉走，一旦发现高出尘土和生活平均海拔的生长，她就用文字来表达感慨、惊异、热爱。她着迷于诗歌，甚至梦里也在写诗：“努力在午夜酝酿一些抽丝剥茧的思绪”“紧跟着夕阳的温度/笨拙的生命亦步亦趋/我和时间，僵持在天黑之前/妥协，是最后的胜利”（《写一首诗》）。写诗，其实就是乖戾的自我、被生活俘虏的自我向本真、纯粹的心灵一次又一次地妥协。她在诗歌的旅途上不断提问、不断发现：“哪一个灵魂在迫于表达/悲痛、无奈、贫穷”（《到梅加去》）。“生命的终结是为了哺育下一个丰满的灵魂”（《季节》）。在自然和诗歌双重的关照之下，她获得人生的启迪和诗性的力度：“战胜自然的不仅仅是神话故事里三头六臂的力量//微弱的尾巴用钢铁般的力量拍打在大湖的河口”（《观鱼记》）。生活的感觉在这种行走中越来越细腻，生命的质地在这种体悟中越来越绵密：“刚经历了一场灾难/紧接着/剩下温暖的救赎”。诗歌对于人类精神有更为丰富和多样的建构功能，不仅仅体现为使性犯气和传播黑暗，还体现在对时代背景、自我选择的体认和尊重：“你们在这么凉快的办公室里，能不能加快效率/严肃态度，加紧工作/转身/看到天平高悬”（《夏至》）。

孔顺茜走过四季，在秋色中停留一瞬：“秋天是农民的季节/他们可以用操劳了一辈子的双手/和这片土地/平分秋色”（《果实》）。一看就是有土地背景的歌者，诗句沉静，结构平稳：“暮色四合/羔羊的叫声把大地的静谧推倒在地”（《天边的牧羊人》）。她的眼光接受心灵的指引，越过时间的春暖花开，到达一棵树：“这是，一棵树/承蒙雨露，生长在大自然的高处/用漫不经心的方式结出浑然天成的果实/以普度众生的姿态”（《菩提》）。这是一种精神的姿态，崇高的姿态，也是诗歌在青少年时代的姿态。有过这种姿态，当诗人和诗歌不幸跌落红尘，也不至于万劫不复，再次苏醒，我还是原来的我。

孔顺茜在诗歌中还有一些生活感慨，我将此理解为一种诗歌理想。“梦到自己飞向天边追随一种漫无边际的自由”（《在那里，藏着一夜的梦》）。她认为每一首诗都是生命的影子：“诗行承载着脆弱而灵动的生命/交织的文字有了庄重的意义/用一团烈火把思绪燃尽/飘向天空的那一丝烟尘是诗歌对生命的最好诠释”（《读一首诗》）。在宁波一条很深的巷子里，她的思绪沉下来，沉入历史，“记忆发酵成历史/唱戏的人/听戏的人/都在独立的舞台上/呢喃//想救你/用一首单薄的诗”（《宁波》）。思想的宽度超越了又窄又深的巷子，同时也获得了诗歌的深度。

诗歌中的孔顺茜倾向温和，热情开朗，但却在稚拙中显倔强，简洁中见劲捷。一首一首看过去，读到了这个女子在漫不经心或着意观望中的心路历程。读到了她对世间万象的情怀和见解，也读到了她对人生百态的洞察和同情。除此而外，在她忠实描绘现实和还原生活细节的部分，我们毫不意外地读出了她对存在和生命的期待。不同于大多数同时代的人，她的本意和诗歌的使命融为一体，她从未将这二者置于矛盾和冲突的险境，在她心目中，诗歌是惟一温润的，惟一完美的，诗歌在，我就在。她已有能力将技艺转化为一种生活观念和思考方式，这个观念和方式没有演变为束缚她的绳索，而成为思想和情感自由流淌的河床。“带我走，往世界的深处去”（《A面》），河流也许还会拐弯，我们期待她看到更加阔大、更加雄奇的风景。

起初，我想用某种花朵来形容这个写诗的女子——卓玛才让。但读过她收在这个集子中所有的作品，觉得她并不像是一朵花。见过盛世的花朵吗？一些极尽妍态绽放，另一些已然香消玉殒，腐烂在空气中。当所有的花朵凋零，卓玛才让诗歌的花蕾仍在时间的枝头。风吹过，虽然没有浓烈的花香，可她不抱歉、不自怜、不呼喊，默默守着时光，直到下一个季节到来。

显而易见，这些诗篇是她生活、守望在河流和高山之间的记录和见证。阅读它，如同阅读一种空旷而寂寥的光阴：“我以北风的温柔来给你抚摸/我以寒雪的端庄来给你温暖/我做着跟自己的意愿贴近的梦/我思忖着和你相拥的那点光阴/我看得见冰凉的圣洁/我摸得着冷漠的温存”（《石头记》）。她“背负着装满千言万语的行囊，在黑夜和白昼的交接处”用诗歌倾诉。在高原稀薄的空气里，在那些夜不能寐的日子里，追随一个又一个寂静的清晨和孤独的黄昏，在春夏秋冬的嬗替中，她诗句的翅膀掠过深邃的天空和平静的山河：“一颗颗光洁的鹅卵石/一滴滴纯洁的泪水/化作我们梦中的草原河流/铺到远方/铺到我栖息的林子/铺到我用枝条编织的巢里”（《鸽子》）差不多这就是她诗歌的基本主题。卓玛才让也是在写作中发现道路、发现自我、发现自我内心觉醒的类型。“那是一条从枕边延伸的路/那是一条太阳和月亮相逢的路/那是一条微笑与叹息共同修成的路”（《我的情人在路上》）。首先她发现的是美的萌动——不断积聚、不断成长，构成了她的另一些日月——由于美的存在，所有的日子变得惊心动魄。诗歌中“我的盛开是一种召唤”“我的盛开是一种期盼”，她借睡莲之心喃喃自语：“我为星星的闪烁而盛开/我为月亮的美丽而绽放/我更为黑夜的拥抱而迷人”。

美的高度往往与自然的海拔同时升高，那些圣殿般矗立的雪山，那些梦幻般漂泊的江河，那些童话一样徐徐展开的草原，那些坐落在天堂中的圣洁和庄严，那些令人惊艳而迷狂的飞翔，那些长久孕育而转瞬即逝的流动，那些生生不息而朴实无华的绽放，都生长、生活在这片人类最后的净土上！这是造化的法则，也是自然的恩赐。卓玛才让生在其中，深感幸运，然后用微风的旋律、花开的声音、谷穗的笑声、太阳的歌谣证实，每一种美的存在、每一滴美的发现，都是一种“无限的靠近”，类似爱情，类似诗艺。“为了让心灵再次跳跃/我追着霞光翻山越岭/站在夜幕的山冈，我看到/太阳拖着最后的欲望/把心和眼睛藏在火焰里/下山了”。（《攒下被淋湿的失望》）在对美的寻狩和膜拜中，卓玛才让的诗句表达了对时光的感念和感慨——漫长岁月里，所有的人和事，所有的风和雨。理所当然地表达了对这一历程中所有坚守、所有期待、所有年华、所有追求的缅怀与纪念——这里的时光也不再是时光，而是装载着自我心灵的魂器！

美一定是一种慢、一种守候、一种柔软、一种可以停靠精神车马的驿站。当我们在时代的加速器上一路飞奔，越来越快，不能停下来，无力眷顾，无暇回忆时，我们就从这些单纯明朗的诗句出发，从雪山下路过，溯流而上，与时光再次相遇：“要么，你可以是你的名字/沉睡在我的心里/压住我的不安、我的急躁/交给你，交给你这颗漂泊的心/这样的急切，这样的梦想/请记得，接纳并安放”（《石头》）。

河边，走过一位女孩，有可能是孤单的天使。雪山下，走过两位女孩，有可能是天使结伴而行。田野里，走过三位女孩，她们肯定是缪斯女神的使者。现在，让我们注目走在左边的那位女孩：“栀子花开去往最美的方向/在神的眼睛和疆域里/一匹野马/驮着受伤的女人”（《遥遥无期》）。这就是沈海娥在诗歌中出场时的旁白，那被野马驮着的受伤的女人可能不仅仅是个意象。世界上有谁没有伤残的心？如果有人说他是圆满的，如果不是神，那也一定就是神。

沈海娥走过鲜花盛开的黄河谷地，天蓝得清澈，阳光如水一样明亮，伸出手似乎能拂过白云。站在星空下，能够谛听到宇宙渺远的声息。“于是/一滴滴眼泪滑落/汇入那条叫作故乡的河流/时光瞬息万变/山川为之动容/一夜间/你被诸神赋予力量/一眼清泉滚滚而出”（《深蓝色的故乡》）。这里也是性情乖张、反复无常的地方，高峻的山峦，突然降临的风雪，毗连着又高又远的雪域。她就在这儿生活、在这儿工作、在这儿出发、在这儿归来。除了缪斯使者这个身份，她的肩头还有每个普通人应有的一份担当。关于亲人和朋友、关于生命和奉献、关于热爱和责任。“不能忘却的还是您讲述的历史/如同山坡上除不尽的野草/生而为人/该是有信念和坚守的”（《村口的守候》）。她将自己自觉定位于家国深远传统链条上的一环。在她观念的田野上，诗歌就是光明，诗歌就是奉献，诗歌就是劳动。世界上一切由奉献和劳动发现和造就的事物，必定充满诗性的美。

沈海娥写绿色土地，写故乡明月，写流金麦浪，写雪域之舟，写四月的松巴：“时间一声咳嗽/花瓣在微风中缓缓飘落/阳光穿透页的缝隙在空气中/依旧弥漫着余香”。因为诗歌的书写，遥远的一片草场亮了。因为诗歌的书写，偏僻的一个乡村也亮了。这在诗行中次第亮起的草原和城镇中她的背影，寄托了她的期待。这被青春和诗歌共同点燃的光芒中，是阡陌之路，是雪域佛途，是花落别离，是怒放的雪莲和盛开的春天。诗歌的光芒中，是自觉地付出和流逝的年华，是时间的花朵和光荣的历程。沈海娥用诗歌再现了身在其中的时代独一无二的伟大物质丰碑，用心描述了延伸在她心灵中高远的精神期待。

阅读诗篇的过程，是沿着她们青春和梦想的方向，重新体验和感受的过程，是被感动和净化的过程。阅读的过程，也是回望自我和时间远去的方向，向新的诗歌接力者致意的过程。现在，她们创造的意境，她们刷新的诗意，她们骄傲的名字，将标注在黄河上游清澈的奔流中，标注在那片深厚土地的记忆中。随着她们持续的书写，诗歌所昭示的品质将更加出类拔萃，不同凡响。珍藏在这本作品集中的诗句，是三位诗歌的使者在岁月的风雨间值得回味的体验和收获，充满了磁性和张力，充满了激情和生命创造的律动，梳理检视了存留于时光和生命行距间的诸多感喟与沉思，欣慰与收获。当然，回顾的意味不在昨日，而在今天，总结的目的不在过去，而在未来。她们在体味作为一个诗人的光荣时，同时也感到了新的时光充满激情的召唤。

期待在这新的地平线上，她们用自己全部的热情为未来注入新的含义。

作者简介：

马海轶，作家、诗人。中国作家协会会员，青海省文艺评论家协会副主席，青海省诗歌学会副会长，青海省作家协会副主席。

《海南文学》秋季卷作品之二十六

《海南文学》秋季卷作品之二十七

《海南文学》秋季卷作品之二十八

《海南文学》秋季卷作品之二十九