↑点击上方“中华传统国学” 　　这天早晨，武斌照例做好了早饭，去叫爹娘起床。可走进爹娘的卧房，他顿时吓了一跳：二老不见了，卧房空地上，挤着一公一母两头老水牛。两头水牛一见武斌，立马“哞哞”叫唤起来，无限疼爱地在他脸上、手上舔舐着。武斌仓皇失措，一边叫唤，一边里里外外寻了个遍，爹娘的确不在了，只有这凭空多出来的两头水牛，难道……

　　武斌不敢相信自己的眼睛，他难以置信地问两头水牛：“你们是我爹娘变的吗？如果是，你们就各自点三下头。”两条水牛仿佛听得懂他的话，它们一起点了三次头。

　　武斌吓傻了，抱住两头老水牛大哭起来，埋怨他们为何这样做。

　　不管怎样，日子还得过。靠两头老水牛帮助，武斌开荒种地，家境渐渐殷实起来。这两头牛根本用不着他驱使，总是拼了命地干活，每天都一直干到累瘫了才罢休。武斌对它们当然更是精心照料，无人时都以爹娘称呼它们，下田回来再累也要先伺候好它们，自己才肯休息。

　　栽下梧桐树，自有凤凰来。随着家境的改变，媒婆开始主动登门为他介绍媳妇。不久，武斌与一个名叫莲儿的姑娘结为了夫妻。

　　这时的武斌家里，已经另买了大牲口，那两头爹娘变成的老水牛，因为耗尽了气力，实在干不动了，便被放养在后院里养老。莲儿觉得奇怪，问丈夫为什么要白白养着它们，不把它们卖掉？

　　自从爹娘变成老水牛后，别人问起他们哪儿去了，武斌总是谎称他们走失了，不敢讲真话。所以，武斌骗老婆说，这两头水牛对他发家致富有大恩大德，一定要为它们养老送终。

　　这天，一个在镇上开绸缎庄的朋友要去南方上货，邀武斌同往，一起去开开眼界。武斌早有弃农经商的念头，便趁此机会跟了去。结果，他前脚走，莲儿后脚就把村里的屠夫叫了来，把那两头老水牛卖了。一个月后武斌回来，头一件事就是去后院探望，一瞧两头老水牛不见了，他像疯了一样，一把拎起老婆来，厉声质问水牛哪去了。当他得知爹娘的去处后，伤心欲绝。

　　武斌追到屠户家，两条牛的肉早卖光了，牛皮也卖给了邻村一个皮匠。武斌又马不停蹄地追到皮匠家，那两张牛皮制作的物件，只剩下了一双皮靴和一条腰带。武斌捧起皮靴和腰带，哭得死去活来。皮匠吓坏了，哆嗦着说：“武斌啊，你……别哭了，这皮靴和腰带，我白送你了。”

　　一晃又几年，皮靴和腰带一直被武斌珍藏着，从不舍得穿戴。

　　因为武斌家境富裕，一天深夜，一伙土匪闯进了他家，要绑他的票。武斌听得声响，赶紧手忙脚乱地穿上了那双珍藏的皮靴，刚要系上那条牛皮腰带，土匪已冲了过来，抢过腰带，就用这条腰带把他两手反绑起来，带走了。

　　也不知走了几天，这天半夜，武斌被关在一个山洞里，他听见两个看守在交谈，说是他家的赎金一直没有送来，土匪头火了，说明天一早要撕他的票。武斌听了，心慌了，可手被牛皮腰带反绑着，无计可施，只有暗自垂泪。

　　忽然，武斌觉得被绑的双手一下子自由了，他活动着酸痛的肩膀，回身借着洞壁上的火把一瞧，那条腰带已经断了，断成了一节一节的。他抑制着激动，把腰带断片收拢起来，揣进怀中，然后小心翼翼地向洞口摸去。

　　老天爷帮忙，那两个看守一左一右倚在洞口睡着了。武斌出了洞，刚走出没几步，踩响了一堆枯叶，看守猛然惊醒，拿刀提弓，吆喝着追了过来。

　　武斌不管不顾，顺着崎岖的羊肠小径朝山下狂奔，但他被绑数日，吃不上喝不上，哪还跑得动？眼瞅着后面的人要追上了，就在这时，又一个奇迹发生了—他脚上那双皮靴，突然自己开始发力，他就像踏在两只气垫船上，不用自己使劲，就腾云驾雾般飞奔起来，很快便将追兵甩得无影无踪。

　　直到天光放亮，那双皮靴才停了下来，这时，武斌再打量脚上这双靴子，它们已经底掉帮裂，开嘴绽线，成了一双扔在街上都没人要的破鞋。武斌知道，这是爹娘在显灵，在救他呀！他找了根荆条子，绑好皮靴，搭在肩膀上，光着脚丫继续赶路。十多天后，他靠着沿路乞讨，终于平安返回了家中。

　　武斌找人打了个檀香木盒，把救命的皮靴和腰带断片放进去，把木盒深深地埋在院内空地里。不管怎么样，爹娘的血肉之躯，只剩下这些了，还是让他们入土为安吧。

　　但是奇怪的事情又发生了：不久，掩埋木盒的地方长出了一棵小树苗。谁也不认识这棵小树苗是什么品种，应该怎么命名，而且更意外的是，它的树干上长出了一个形状奇怪的树洞。

　　街坊邻居、亲戚朋友纷纷劝武斌，快把这棵怪树挖出来扔了吧。武斌则非常坚决，说什么也不肯。三年后，这棵怪树已有房檐高，那个树洞也越变越大，足以窝进一个人了。也就在这时，武斌身体突然垮了，经老郎中诊断是长了一个瘤子，没出仨月，他便气绝身亡。临终前，武斌立下了遗嘱：把这棵怪树砍倒，他要躺在那个树洞里落葬。

　　下葬那天，武斌躺在怪树的树洞里，被埋进了墓穴。当吊丧的人们离去后，黑暗的地下，墓中有武斌爹娘的声音在轻轻回荡：“宝贝儿子，知道你只剩三年阳寿了，我和你娘就长成了这个树洞。”“儿啊，在爹娘的怀抱里好好睡吧！”武斌听着，嘴角微笑着咧了咧，安逸地出了一口长气……

当我们冲别人扔泥巴的时候，首先弄脏的是自己的手。

当我们冲别人发脾气时，首先消耗的是自己的福气。

脾气不好，伤害自己的身体，伤害自己的亲友，也不利于自己的事业。

久而久之，再多的福气也无法留下。

人生不是拿来生气的。

收住脾气，才能留下福气，少发脾气，人生之路才能更顺利。

南怀瑾说：上等人有本事没脾气，中等人有本事有脾气，下等人没本事有脾气。

真正厉害的人，遇到再大的事儿也能控制自己的情绪。

情绪克制，头脑才能冷静，做出的判断才能客观。

这样的人犯错更少，成事的几率才更大。

《三国演义》关羽败走麦城被杀，张飞急怒攻心，鞭挞将士，导致部下投敌，自己也丢了性命。

刘备点兵起将，大军浩浩荡荡奔向东吴，因为心中愤怒难抑，在将帅乏人的情况下，贸然出兵。

孤军深入，连营七百里，被陆逊抓住破绽，一举击溃。

刘备自此一蹶不振，托孤白帝城。

后来诸葛亮六出祁山，碰到了司马懿。

为了激怒魏国出兵，他派人送去女装，侮辱司马懿胆小怯战。

司马懿却毫不介意，穿上女装，面不改色。让诸葛亮无功而返，病死五丈原。

几十年后，三家归晋，司马家熬到了最后。

《菜根谭》说：性躁心粗者，一事无成。

一个人脾气越大，成事的可能性就越低。

一旦被愤怒冲昏了头脑，人的决策就会变得非常危险。

所以越厉害的人，越没有脾气，越没有脾气，一个人也就越厉害。

控制脾气，平稳情绪，是一个人的修养，也是一个人的本事。

《黄帝内经》有言：百病生于气。

现代科学表明：一个人百分之九十的疾病，都和情绪有关。

一个人气到拍桌子，浑身发抖，等于一次急性肝炎。

非洲草原上有一种野马。

他们的栖息地暴露在草原上，很多吸血蝙蝠常常在他们腿上吸血。

有一些野马不以为然，另一些则暴躁狂怒，互相踢打，希望把蝙蝠弄下去。

时间不长，就会力竭而死。

而实际上，蝙蝠吸食的血液很少，这些野马都死于自己的情绪失控。

退一步海阔天空。

无谓的争执和愤怒，伤人伤己。

不生气，不是怂，而是一种成熟和理智。

是一种规避麻烦和伤害的自我保护。

人生不是拿来生气的。

很多时候，放过别人，就是放过自己。

当我们冲别人扔泥巴的时候，首先弄脏的是自己的手。

当我们冲别人发脾气时，首先消耗的是自己的福气。

胡适曾说：世间上最可恶的事，莫过于一张生气的脸。

世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。

一个人爱发脾气，时间久了，气质就会改变，痕迹就会留在脸上。

时间一长，身边的人都会绕着走。

没有人愿意和他亲近，很快就会被社会孤立，这样的人再厉害，福气也会散掉。

心理学上有个踢猫效应。

一位父亲因为工作压力大，踢了身边的猫一脚。

猫逃到街上，一辆车赶紧避让，却正好把他放学回家的孩子撞伤了。

坏情绪不会消失，只会不断传递，最终把属于自己福报全都夺走。

一个人要学着消化自己的情绪，而不是把脾气发泄给别人。

南怀瑾曾说过自己不生气的秘诀。

每当自己生气时，立马做个气功，张开嘴巴，先吐一口气，然后再用鼻子吸口气，咽下去之后，再问问自己要不要发脾气。

人在生气时，是有一口气憋在心里的，但是把嘴一张，把气一咽，就没气了。

能够安抚自己的脾气，外界也将回馈给你一片安宁。

能够控制自己的情绪，人生才能留住自己的福气。

中考分学霸军训中暑离世！悲剧的发生再次给千万家长敲响警钟！

（推荐阅读）

人与人最大的差距，不在贫富，而在认知

（推荐阅读）

父母尚在苟且，你却在炫耀诗和远方（感动无数人）

（推荐阅读）

推荐阅读