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《灵程指引》读书分享（下)

孙国铎弟兄

属灵人写作背景

我们知道这本书的内容非常丰富，让我们弟兄用二十分钟简单扼要地介绍不太容易，还是鼓励弟兄姊妹能够认真地读。这本书是倪弟兄在二十多岁的时候写的，真是叫我们感觉不可思议，一个二十多岁的青年弟兄，居然能够把属灵的事情领悟得这么透彻。当然，这有背后的原因。我们过去曾经跟弟兄姊妹讲过，倪弟兄十七岁得救，后来很快就接受了和受恩教士的帮助，和受恩姊妹是对属灵的事情有很深认识和经历的人，特别对宾路易师母所讲的十字架的经历，她认识得非常透彻，并且她也是一个严格的执行者。

我觉得我们有很多的困难，就是因为只有头脑的知识，而在实际的生活中，一碰到事情就完全走样，这也是我们在真理和实际上不能结合的一个重要原因。因而不在乎我们讲什么，乃在乎我们行出来的到底是什么。在以弗所书里面，保罗用两个字：work和walk。这两个字很重要，意思是我们不仅要知道神的工作，还要看我们怎么走。今天我们能不能将这些真理实行在我们身上，这是一个严厉的考验。

我们知道倪弟兄得着了这两位姊妹的帮助。和受恩姊妹不仅把宾路易师母的书介绍给他，让他在这方面有了一个充足、丰富的认识，她还严格对付倪弟兄，让他学十字架的功课。今天我们很缺少这种严格的对付，所以我鼓励青年弟兄姊妹好好去读这些书，并且严格地在主面前接受十字架的对付，这样，未来在主的路上，我们才有盼望。

我们实在来到一个非常诡异的时代，很多人都是能说不能行，这是我们今天在主面前很大的亏欠，我们追求的变成知识和道理。倪弟兄说他一生受这两个姊妹的影响最大，宾路易师母把十字架真理的亮光给了他，和受恩姊妹带他实际进入了十字架的经历。照样，如果我们不肯受约束，不肯受环境上的对付，这些道理对于我们来讲，仍旧是没有多大的用处。

今天真正背起十字架跟从主的人真的很少。在三十年代的中国教会里面，虽然有很多人常常讲到“要对付老我，对付己”，但是却不知道具体怎样对付。很多时候仍旧用人间的道德行为来控制，例如要谦卑，要温柔等等，用自己约束自己的方式来达到这个目的。只知道老我是需要对付的，却不知道怎么对付。所以在那个时代，神兴起倪弟兄，他就写了这样一本书，他彻彻底底地把路摆出来了：怎么样对付老我，怎么样能够使我们的己受到对付，在这本书里面清清楚楚地分析出来了。

后来有一段时间，倪弟兄把这本书停版了。因为那时倪弟兄感觉这本书的分析太厉害了，很容易就分析到头脑里面去，有些弟兄姊妹看懂了就以为是知道了，其实不然，需要主的灵把我们引到实际的里面。后来弟兄们再把这本书拿回来用，因为觉得这本书实在太宝贵，这里面所说的一切真理非常宝贵。我上次也提过，江弟兄把它翻成英文之后，在美国这本书读得最多的，就是灵恩派的弟兄姊妹。他们深深感觉到这方面的需要，因为在追求灵恩的时候，若不把这些东西搞清楚，里面会充满混乱。这本书有非常重要的价值，因为这本书开头就把灵、魂、体讲得清清楚楚。我们知道圣经的说法是灵、魂、体，所以我们接受圣经的教导，虽然在历史上有人用了一套神学的说法，做了一些的解释，弄成了二元论或者是一元论，但我们今天没有什么“论”，主的话怎么说，事情就怎样成就。

十字架要有实际的经历

这个真理是在二十世纪初才被全面揭示出来的，是以宾路易师母为代表的那一代人，他们把过去所失落的真理恢复起来。在教会历史上，第一个完整解释这个真理的人是保罗，保罗的书信里面把十字架的真理分析得非常清楚。然而这个真理逐渐被蒙蔽了，一千多年以后，一直到了十九世纪末二十世纪初，这个真理才逐渐被恢复起来；到了宾路易师母的时候，她做了一个集大成的工作，这些真理才算是被落实在更具体的光景中。当宾路易师母写《各各他的十字架》的时候，遭受到仇敌很厉害的、直接的攻击；根据倪弟兄的传记，当他写《属灵人》这本书的时候，也遭受仇敌直接的攻击。可见，这个真理是撒但非常恨恶的。现今整个基督教落在一片肤浅的光景中，人的肉体、人的魂、人的意愿、人自己的感觉如此猖狂，是因为十字架真理的认识和追求松懈了。这是我们跟随主一个致命的关键所在，我们仰望主的怜悯。

感谢主，藉着前面的弟兄姊妹，把这些重要的真理写成书。我们今天有这些书在主面前可以读、可以明白，但是我们要相互勉励，能更多地进入实行。因为一进入实行，才知道我们到底明白十字架有多少，我们做的把我们自己显出来了；所以不在乎是怎么样领会、怎么样说的。我们实在感觉我们在这方面的追求非常软弱，我们的心思意念、我们的魂、我们的肉体都太少受到约束，因而整个时代看起来属灵的气氛非常黯淡，求主怜悯。

主给我们有这样的机会，能在这里一同追求，希望我们能珍惜。如果我们把这个追求当成特会，当成解释圣经的聚会，就失去了我们在这里追求的目的。我们在这里的追求已经超过四年了，但是效果仍旧不是很明显，微乎其微，这给我们很大的警惕，因为一到实际情况里面，显出来的完全是两样，一出了这个聚会厅就变成另外一个人了，这个追求对我们来讲变得意义不大。仰望主的怜悯，要让主的话能够在我们的生活事奉中成为实际。

灵、魂、体的正常顺序

现在我们就比较能明白，也会有一个观念：一个正常人的灵、魂、体必须有一个正确的次序，即我们的灵支配我们的魂，我们的魂能支配我们的身体。因此，做每一样事情，我们都需要回到灵里，接受圣灵在里面的引导，然后才知道要不要做这件事情。如若不然，我们任凭我们的魂，任凭我们的肉体去发展，我们做出来的事情就是得罪主的事情，那是一个不正常的人所做出来的事情。因而我们的生活、我们所有这些服事显出来的光景，就说明我们自己里面的情况。如果今天我们事奉上的情形是不正常的，我们要回到主面前，仔细地考虑，到底我们出的差错在什么地方。不按照灵、魂、体的次序，就是不正常的情况。人堕落之后，魂被扩大了，它霸占我们最厉害。魂就是我们的心思、意志、情感，甚至加上我们的感觉——我想怎样、我感觉怎样、我喜欢怎样、我决定怎样——这在事奉、跟随上是重大的危害。这是仇敌的工作，撒但就是要扩大人的魂。虽然很多时候我们不想这样，但环境会催促我们，人情世故、外面的情况、人的眼光、人的看法和众人的意见等都会支配我们。因此，一个真正背起十字架跟随主的人是要付代价的，没有代价，不可能有荣耀。西方人有句话说“nocostnoglory”，不肯付代价就没有荣耀。

我们的问题在哪里呢？问题在于当我们在实际中碰到的时候，所学的道理就忘记了，仍旧是魂在支配。保罗给我们看见，这个魂是一个天然的人，是我们原来的己。今天整个世界可以说是被人的魂的意念所支配的。更糟糕的是人的肉体不受约束，充满了邪恶败坏的欲望，被称作是情欲，它又反过来支配魂，从而使魂为我们的肉体来效力。老实讲，我们天天的计划都是为着肉体的，吃什么、喝什么、玩什么，这些就支配我们，很明显这些都是肉体的东西。在教会里也是一样，搞各种活动，满足人里面魂的欲望。我们常常想这个，想那个，出很多点子，这些东西都非常可怕，需要主给我们恩典。弟兄运动的时候，他们在这些方面付了重大的代价，他们打了一场非常惨烈的仗，就是为了把神的儿女带到简单的光景当中。只有回到灵里才会简单，活在魂里面不可能简单，活在肉体里面就更复杂。如果把我们今天的事奉、生活用真理的亮光衡量一下，我们就知道在主面前犯的错误到底有多少，因此我们需要主的怜悯。

属肉体的人是很低级的，这个世界上所有最败坏、最邪恶、最低级的东西都是属肉体的，人的魂为人的肉体来效力，他灵里根本没有感觉了。高级一点的人，是道德家、是宗教家，他们用他们的魂克制肉体，但克制后的果效却是微乎其微。在头一个世纪，在神的儿女中已经出现这些的情况，他们把十字架领会错误了，以为十字架就是像一般异教徒的那种克己：少吃一点、少睡一点、少摸一点、少碰一点，就以为圣洁了，这是宗教的行为。今天在基督教里面有没有这些呢？有很多的，比如禁食就被扭曲了。禁食是好的，但是用禁食作为夸耀，变成肉体的夸耀，变成一种克己的行为了，多么诡异！

人堕落了之后，撒但在人身上所种下的是远超过我们所想象的，是非常诡异的。若是没有十字架的亮光，就超脱不了这个范围，也躲不开仇敌的攻击。老实讲，今天我们很多时候的生活、事奉，都成了仇敌手中的工具，表达的不是基督的荣耀，而是我们个人的意愿、己的表现。在这里我和弟兄姊妹非常敞开地讲这些，是因为我们都在这个难处里面，而我们要从这个难处中蒙拯救，需要付极重的代价跟随主。

在中国三十年代的时候，这些信息一出来，就出现了一批的弟兄姊妹愿意背十字架跟从主。但是几十年过来，我们实在承认，这个真理真正被实行的并不是很多。其实在我年轻的时候，教会的光景已经开始有所转变，很多弟兄讲述十字架，但却不背十字架，讲述十字架是对付别人的，不是对付自己。在当时，我们已经看见在教会中产生了越来越多的难处，后来就带进了教会无尽的分裂，这是我们提起来很痛心的事情。我曾经问过年长的弟兄，到底我们在真理上出了什么差错？按倪弟兄的这个说法和教导，几十年过来应该产生一大批属灵的人，但是没有，可见这是严厉的考验。我们把这些书介绍给弟兄姊妹们读，真理是好的，但是求主施怜悯，我们要实行。如果不能进入这些真理，我再说，看你的表现，就看出来你到底有没有十字架的经历，这是没有办法骗得过神的，人搞不清楚，但是神不会错。今天在教会里面，连这种属灵的眼光，这种分辨的能力都逐渐在消失。我们看见基督教在魂的范围里面，好像一匹脱缰的野马，人的智慧、经验、想法、做法和爱好大量进到教会里面。这是一个危险的时代，人的魂充分被撒但利用，教会在各处都显出混乱的光景，显出难处，我们需要主的怜悯。

弟兄姊妹，我们要感谢主，给我们这个机会能够在一起在这些方面有追求，希望能够达到一点属灵的果效，能真正有实际显明在我们的生活里面。不然的话，更可怕的事情，将来到审判台前的时候，神就用这些信息来审判我们。这是圣经的话，按照你所说的，按照你所知道的来审判。你不知道的话，你受的审判少一点，你知道了，这个审判就更厉害。因此，我们需要很谨慎在主的跟前，每一样事物都需要非常谨慎，仰望主的怜悯。

从这些分析里面，我们很清楚，神让我们作属灵人，基督徒的生活事奉必须是从灵出来的。如果任由我们的魂，任由我们的肉体发展的话，只会对主的工作产生破坏，也对我们个人的生活产生破坏。这本书真的是很宝贵，倪弟兄二十多岁就明白了这些十字架的真理，今天在座的恐怕很多人都超过这个年龄了，如果还不懂的话，那我们就很羞愧。鼓励弟兄姊妹好好去读这本书，读完了之后不要自以为自己知道了什么，不要拿这些道理去教训别人。弟兄姊妹，我们要把它当作一本自修的书，是我们自己要好好在主面前追求进入的一本书。这本书里面的内容很丰富，其实经过江弟兄缩减之后，变得很容易读。我们鼓励青年弟兄姊妹来分享，我实在承认我们这一代在主面前功课学得太差了，希望你们学得更好，希望年轻一代起来，在这方面能够学更好的功课，在主回来的日子之先，让主得着荣耀。

宾路易师母信息

全面认识十字架｜第一讲开头的话

全面认识十字架的意义｜第二讲

全面认识十字架的意义｜第三讲

全面认识十字架的意义｜第四讲

全面认识十字架的意义｜第五讲

全面认识十字架的意义｜第六讲

全面认识十字架的意义｜第七讲

全面认识十字架的意义｜第八讲

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