蒲松龄谈

量子力学

重读聊斋

插图设计：黄晓陵

王露露

看西方

本文关键词

聊斋志异，崂山道士，书生，穿墙，量子物理，统一场，人工场，电子磁场，左旋，右旋，大脑细胞，信息传递

引子

在上篇文章《做小三的最高境界：蒲松龄笔下的量子力学》，我就《竹青》的故事谈到《聊斋志异》所揭示的前沿科学，在本篇我再做个尝试。

诸位看官还记得《崂山道士》的故事吧？为了方便起见，我简单介绍一下其故事梗概。

梗概

《崂山道士》

有一位书生，宦官子弟，从小吃香喝辣，养尊处优，但崇拜道术。他长大后，背上行囊，寻仙求道。崂山老道对他说，这可是苦差事，不是你等人能做的。书生说，师傅，我能吃苦。

从那时起，书生开始学道。他白天上山砍柴，晚上精疲力尽。刚坚持了一个来月，他就受不了了，打起半途而废的主意。

可这时他看到老道空手变酒、邀月、请嫦娥翩翩起舞，心里发痒，又打消了半途而废的念头。如此反复几次，最后他实在坚持不下去了，终于决定撂挑子不干了。

崂山老道曰，我当初说什么来的？也罢，好说好散吧。书生央求道，师傅，我跟您学道一场，虽然不了了之，可您能否教我一个仙道，我也没白来一遭。书生也不客气，狮子大开口地让师傅教他穿墙术。

老道被缠无奈，便对他大喊，往墙里走，穿过去！书生不敢，师傅又大喊，穿过去！结果书生真从墙里穿过去了。老道嘱咐书生，切记，洁身自好。

书生回家后，按捺不住内心的喜悦，想给妻子露一手，炫耀一下自己在山上学来的仙道。结果墙没穿过去，脑袋上倒多了一枚大包，鸡蛋大小。妻子对他连讽带刺，他则心中暗骂老道，指责他没安好心。

高瞻

蒲松龄早在量子力学诞生二百余年之前就描述了‘统一场’的理论和实践，及其正确的使用方法。只不过蒲大人管穿墙叫’仙术’，而不叫‘统一场’的理论和实践及其正确的使用方法而已。

那么，穿墙术和现代量子力学的统一场论有何关系？且听鄙人慢慢说来。

统一场论

凡人肉身为何穿不过墙呢？废话不是？因为砖和（钢筋)水泥墙挡住凡人肉身的去路呗。

问题是，人和墙由什么组成？由原子呀。那么，原子由什么组成？由原子核和核外的电子组成呀。这就给老道穿墙提供了理论基础和实践方法。

其实，电子和原子核的体积加在一起只有原子体积的几千亿分之一。也就是说，原子中其实大部分都是空的。有着数千年历史的佛教不是说，四大皆空吗？

二十世纪才兴起的量子力学证实了佛家的观点。

而原子中的粒子之所以能够形成一个整体，要感谢电磁力的相互作用。

换言之，我们穿不过墙去，并非因为原子核和电子挡住了我们，而是因为把原子核和电子连接起来的电磁力挡住了我们。

窍门有了，如果能让电磁力消失，我们就能穿墙了。

怎么才能让电磁力消失呢？崂山老道通过发功，使自己的身体周围产生左旋空间，即人工场。他的左旋空间抵消了墙的右旋空间。

这时墙从有长宽高的三维空间，变成两维空间。老道的身体和墙的电场力只能沿二维空间分布，就像两个平行的梭齿，这样老道和墙就可以轻易地穿过对方。

问题来了，老道怎能通过发功而产生人工场呢？

人的大脑通过神经向人身体的各个部位发出指令，传递指令的主要形式是电信号。神经元细胞膜内外电位在局部产生去极化，并在神经元表面进行扩布传递。

也就是说，修炼已久的老道能够让自己的身体产生自己需要的电信号和人工场。

‘使用说明’

以上是穿墙的理论和实践，可蒲松龄并未就此收笔，他进而告诉我们使用’统一场论’的注意事项。且听老道叮嘱书生曰,你要洁身自好。且看书生不听老道的话，显摆他学来的仙道，结果墙没穿过去，脑袋上却多了一枚鸡蛋大的包，这尚不够，他还得洗耳恭听妻子的冷嘲热讽。人丢大发了。

老道为何让书生洁身自好呢？换个法子问，何谓洁身自好？就是清心寡欲呗。可书生利欲熏心，蠢蠢欲试，想让妻子看看自己多么神通广大，导致他学来的仙道失灵。

为何利欲熏心会使仙道失灵呢？这要从大脑神经的信息传递说起。大脑靠电信号向人体的各个部位发出指令。

可要是大脑同时发出两个指令，一为向妻子显摆自己的仙道，二为穿墙，那么，两个电信号互相干扰和抵消。

这样的话，书生的身体怎能产生纯正的左旋空间，足够的人工场，以改变墙的右旋空间，使墙从三维空间变成两维空间，从而轻而易举的穿墙呢？俗话说，心诚则灵。何谓心诚？就是一心一意呗。三心二意，心猿马意，吃碗里的看锅里的，得陇望蜀，给鼻子上脸，仙道能灵吗？

超前思维

蒲松龄通过此故事对量子力学的’统一场论‘阐述了怎样的观点呢？

首先，人类可以通过人工场使电场磁力沿二维空间分布，以达到穿透物质的目的。目前有些应用科学家，正在利用此原理发明第二代电焊技术。

第二，人类应慎用仙道，或称高精尖技术。因为它一旦用于追名逐利，满足私欲，甚至损人利己，其使用者便会弄巧成拙，自食其果。在这方面的例子，遍地皆是，说起来全是泪。

年，切尔诺贝利核事故，波及四周居民；

年，日本一核反应堆爆炸，发生核泄漏，殃及无辜。

再远点，十九世纪诺贝尔发明硝酸甘油炸药，结果在斯德哥尔摩的工厂Heleneborg，造成5人死亡，其中包括诺贝尔的弟弟艾弥尔。诺贝尔写下遗嘱，将他炸药所带来的大部分财富，奖励致力于推动世界和平的优秀人才。

据说一位塑料发明者，他曾劝阻相关人员等到他发明了分解塑料的技术之后再批量生产塑料产品。可相关人员看到巨大商机，不听劝阻，导致如今地球上的江河湖海，有多少处布满塑料垃圾，毒害生物，破化环境，缩小人类生存空间？那位发明者最终自尽。

远瞩

节制使用

蒲松龄通过《崂山道士》预示了利欲熏心滥用仙道或称高精尖技术的恶果。

可不少后人在名利的诱惑下，哪里听得进去蒲松龄的苦口婆心？诚然，视蒲松龄为中华民族对高精尖科技唯一高瞻远瞩的人，有欠妥当。因为从古至今，我们的炎黄祖先一直在提醒后代慎用仙道或称高精尖技术。而且，直至西方列强于十九世纪入侵中国以前，我们中华民族一直在遵守祖训，从而造就了五千年绵绵不断，生生不已，辉煌灿烂的华夏文明。

比如说，中国人发明了火药，但主要用于喜庆礼典；

中国人发明了指南针，但多限于民用。郑和使用指南针下西洋，建立起国与国，民族与民族之间的友谊关系，拓展了海上丝绸之路。

西方人则使用中国发明的火药技术制造了炸弹，炸开了华夏大门，半殖民了中国。此悲剧直到新中国成立，中国人民站起来以后才告以结束；

西方人使用中国发明的指南针来航海，把世界上除了两国以外的所有国家和民族都给殖民瓜分奴役剥削鲸吞了。

再比如，中国过去也著有科学文献，比如《天工开物》，可中国更重视儒道释，因为儒道释提倡中庸仁爱，自律内敛，社会和谐，天人合一。中国过去也有科学家，比如墨子，他在战国时期就创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

可墨子同时也意识到，科学是把双刃剑，所以他提出兼爱非攻，主张和平，反对战争，更反对用科技制造的武器奴役外国，杀人放火。

大力重用

而不少欧洲人在文艺复兴和启蒙运动后，告别了基督教，鼎膜起科学来了。他们不再受宗教和某些道德的束缚，几乎将科学当作宗教来信仰。导致科学技术如脱缰野马，横行霸道，所到之处，自然宝藏被掏空，环境被破坏，温室效应飙升，自然灾害此起彼伏，人类被从未听说过的各种疑难病症所困扰。这一危害，我们的明清两代的祖先早在西方列强打开中国大门前后，就预见到了。当洋人在我们的明清祖先面前显摆他们的各种机器，自娱自乐，洋洋得意时，我们的祖先就管那些玩意叫奇巧淫技，并非可取。

不过，西方列强有军舰大炮呀，炸中国人没商量。在那个时代，谁有坚船利炮，谁就有理。故此，我们祖先的中庸之道，自律自省，兼爱非攻，天人合一的智慧不得不为西方的坚船利炮让路。可谓秀才遇见兵，有理说不清。西方人的科学至上从此在地球上‘摧古拉朽’，自然随之哭泣，人类随之病痛，纠纷随之不断，战争随之四起。

组合拳

利欲熏心也就罢了，高精尖技术也没啥子，但二者一旦携手并肩，里应外合，那可就干了。届时，道德、自律、仁爱、和平、天人合一便无立锥之地，受苦的是自然界和大多数人类，得益的只是一小撮破坏了地球但有钱搬往其他星球的非富即贵。

自上世纪初期，在西方科学至上的教育和影响下，我们祖国的不少人士反思历史，埋怨我们的祖先只讲儒道释，不重视科学技术，所以才挨西方打。

可君看《天工开物》，墨子学说，再看《聊斋志异》，我们祖先是不懂前沿科学吗？是不会利用如今所说的‘高精尖技术’吗？

早在数千年前，墨子就提出‘端’的概念，类似当今量子力学中物质不可再分割的最小单位。难怪我们刚发射的量子通讯卫星以墨子而命名。

早在三百年前，蒲松龄就描述了人体场对现代量子力学的统一场的作用和如何将此理论付诸于实践。与科学至上不同的是，蒲松龄借崂山老道之口，提醒后人要洁身自好，切忌将仙道或称高精尖科技用于利欲熏心，自我膨胀，损人利己，殃及池鱼。

中国古人不是不懂前沿科学，而是太懂了，所以洞悉其两面性，难怪《崂山道士》规劝我们慎用仙道或称高精尖科学。

天赐良机

如今蓦然回首，我们祖先的智慧，蒲松龄的一番苦心，我们理会了多少？如今痛定思痛细思量，我们自西方列强打开中国大门以来，还记得多少华夏智慧-中庸，兼爱，非攻，自律，内视，自省，大道至简，天人合一？我们现在是否该重新认识老祖宗留下来的文化遗产了？我们现在是否不应像西方人那样，让科学牵着我们的鼻子走？科学不懂道德，我们懂呀。所以科学只能在人类道德的指引下发光发热，福泽万物，服务众生。这就是《崂山道士》所揭示的量子力学的统一场概念及其正确的使用方法。

美国作家马克-吐温曾写道，我小时候觉得父亲是个大傻瓜，可我越年长，越发现父亲是个智者。

大概我们的认知也是如此。当我们年轻气盛时，难免自以为是，对长辈横挑鼻子竖挑眼。随着我们的年岁和阅历的增长，我们变得沉稳了，心平气和了，听得进去话了，从而发现长辈言之有理。对长辈如此，对祖宗的精神和文化遗产大概也不例外。

重新挖掘华夏文化的宝藏，不妨从重新解读古典名著开始，比如蒲松龄的《聊斋志异》。

许多人说，二十一世纪是亚洲的世纪，中国将引领世界。我们如今重新认识华夏传统文化，重拾民族自信，不仅能够让前沿科学福泽人类，而非异化人类，贻害自然，也能够同全世界人民共享华夏祖先给我们大家留下来的精神财富，知足常乐，朴素简约，仁爱和平，与自然相生而非相克，地久天长，与天地共存，与日月同辉。

印度

虫洞

最后，我讲一个穿墙的‘印度道士’。

如果没错的话，此事发生在年。在印度的加尔各答，印度超自然现象研究院特意修了三道钢筋水泥墙，69岁的印度教圣人瑜珈师克沙里-拉瓦尔同意当着一群科学家和新闻记者的面，表演他的短途飞行和穿墙能力。

这位圣人在穿墙之前首先发功，使自己进入一个恍惚状态，然后飞穿印度超自然现象研究院的两道钢筋水泥围墙，一点事都没有。但在穿越第三道6英尺厚的墙时，意外的事情发生了。瑜珈师没有成功地穿越过去，但他也没有被墙撞回，而是头已穿过墙壁，脚还在墙的这一侧，身体却湮没在水泥墙中,他的身体不是独立的存在在水泥和沙子里，而是充分地和沙子、水泥融合在一起。他身体直今还"嵌合"在那墙中，这道有着瑜珈师克沙里-拉瓦尔头脚的水泥墙至今还保留着，供人们凭吊。

现场有名科学家、研究员和新闻记者，都鸦雀无声。现场出现了意外，而他们却无能为力。超自然现象研究员加雅博士说，我们试图与他沟通，但他不能讲话，我们认为他的分子已与墙分子融合在一起，如果确是那样的话，他已跟石头一样坚硬而失去了生命。

圣人仍然陷在那里。开始时候，24小时有人守卫，以防有人去触摸他露出墙外的手和脚。当时有人提议拆墙救出他，但是科学家一致认为那样做会害死那圣人的。加雅博士说，这是个极壮丽的悲剧。我们的唯一安慰是他同意穿墙前是知道自己在干什么的，这不是游戏和魔术。

据说，事故的原因可能有两个。一个是这位瑜伽师穿第三面墙时入定程度减弱，功力下降。

另一个是，此瑜伽师的徒弟在远处干扰了他。

可有一点不容置疑，中国的崂山道士和印度的瑜伽师英雄所见略同，修正，崂山道士、瑜伽师和提出统一场论的爱因斯坦英雄所见略同，只是三者前后相隔数十到数百年而已。

猜您也喜欢：

做小三的最高境界：蒲松龄笔下的量子力学

无处安放的婚外情，蒲松龄怎么放？《西奇东萃》，修订版

无处安放的婚外情，蒲松龄怎么放？《西奇东萃》，修订版

《西奇东萃》目录，新

《东情西感》目录，新

《亲文吻字》目录，新

《爱个没完》目录，新

《访谈欧洲》目录，图文并茂，新

《图说欧洲》目录，新

《露荷快讯》目录，新

《自写自读》

王露露，荷中双语作家，《世界知识》专栏作家，欧中友好协会顾问。出版了十四部中长篇荷兰文小说。如今她与大家分享她近三十年来在荷兰和比利时等欧洲国家的见闻。以文会友，其乐融融。露露期待通过文字与您相见恨晚！







































白癜风初期怎么治
中科国庆助力白癜风康复