年山东省关于公布第一批“乡村记忆”工程文化遗产名单的

通知鲁文61号（第一页）

年5月15日，中共山东省委宣传部、省文明办、省发改委、省财政厅、省住建厅、省农业厅、省文化厅、省旅游局、省文物局共同公布了山东省第一批“乡村记忆”工程文化遗产名单的通知（鲁文61号），公布了全省第一批“乡村记忆工程”文化遗产，聊城市共有十处文化遗产入选。其中，传统文化村落、街区三处，传统民居六处，乡村（社区）博物馆一处。

据了解，“乡村记忆”工程是“记得住乡愁”、“留得住乡情”的载体工程，是山东省探索新型城镇化建设中乡村文化遗产保护、传承弘扬优秀传统文化模式的创新尝试。

被列入全省首批“乡村记忆”工程文化遗产的共有四类，分别是传统文化乡镇，传统文化村落、街区，传统民居，乡村（社区）博物馆。

传统文化村落、街区三处─—阳谷县乔润街道迷魂阵村、

阳谷县七级镇七级运河古街区、

东昌府区堂邑镇路西村；

传统民居六处：

东阿县铜城街道郑于村传统民居、

东阿县鱼山乡青苔铺村传统民居、

阳谷县张秋镇张秋陈氏民居、

阳谷县张秋镇张秋山陕会馆、

冠县冠城镇南街村南街民居（中共鲁西北地委旧址）、

茌平县博平镇仰山书院；

乡村（社区）博物馆一处：

─—道口铺办事处东昌府民间艺术博物馆。

这次山东省第一批“乡村记忆工程”文化遗产，聊城市共有十处文化遗产入选。其中，传统文化村落、街区三处，传统民居六处，乡村（社区）博物馆一处。

一、传统文化村落、街区三处：

聊城市阳谷县地处土地肥沃的华北平原，京杭大运河从城东经过，自古就是繁华之地。驱车出阳谷县城，沿聊阳路向北行驶，至城北6公里处，一村落闯入视野。远处望去，村中房屋星罗棋布，炊烟袅袅，并不起眼。然而，和平安宁的村庄竟曾是一代名将运筹帷幄之地，村子还有个与众不同的名字——小迷魂阵。

咱们走的这条路是什么走向？“刚到小迷魂阵村口，阳谷县侨润街道办事处工作人员张素新的问题就难住了记者。记者的方向感本来就不好，听了小迷魂阵的名字更加摸不着北，思量许久，也没能分清东南西北。这一切在张素新的预料之中，原来，”进了迷魂阵，状元也难认；东西南北中，到处是胡同；好像把磨推，老路转到黑“；”迷魂阵真稀奇，十人进村九人迷“等顺口溜在村民之间广为流传，足见在村里分辨方向之难。在小迷魂阵村，每个村民都可以说上一两个外地人迷路的故事。

据说，曾经有个外地人到小迷魂阵卖豆腐，转悠了一天也没能走出去。一天当中，他看到了十二头小花牛，十二家打墙的。实际上，村里只有一头小花牛，一家打墙的，卖豆腐的迷了路在村里转了十二圈却浑然不觉。小迷魂阵村为何能够”迷魂“？上世纪80年代，《阳谷文史集刊》的编者曾到村中调查。当时据村民介绍，小迷魂阵村由东西并列的两大块组成，分成前后两条街，走向从东北向西南又向西北，呈牛梭子形。村中的道路斜斜曲曲，无固定方位，房屋随道路走向而建，斜度不一，方向各异。村外的土地呈磨齿状围村分布，参差错落，当地叫磨齿子地、洋袜子地、牛梭子地。也就是说，村里的街面、道路、房屋、土地都是斜的。

在北方，为了充分接受光照，房屋一般坐北朝南，根据房屋的朝向来判断方向已成为人们的习惯。由于小迷魂阵村房屋朝向各异且变化不明显，初来的人容易将所有房屋都当作是坐北朝南，方向感会出错。而太阳升起的高度是判断时间的重要依据，人的方向感错了，时间认知也会跟着出错，就容易迷路。在小迷魂阵村村口，青砖白灰砌成的围墙围起了一方院落，朴素淡雅，院落里有一块立于年的”万民感灵碑“，碑文云：”……迷魂阵者，相传为孙膑用兵之地，神其术数，运其兵法，以迷魏师魂而夺其魄，以制其命也。“

迷魂阵的神奇引起了众多学者专家与军事研究者的注意和高度重视，纷纷来这里参观考察，称迷魂阵是战国故垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。

中央军委副主席、国防部长迟浩田欣然为孙膑阁题额。

国学大师季羡林为迷魂阵孙膑阁撰写楹联为：“运筹决胜神州独步至今仍留迷魂阵，发潜显幽裔追踪自古艳称智多星。”由欧阳中石书。另外，有人也撰联曰：“乃祖乃孙同传兵法，军事史上双峰兵峙；斯阵斯阁共耀辉光，人民心中万古长存“。

闫金亮书：终归前辈最聪明，八卦成村路几重，不是熟人相导引，庞涓犹困小村中”。近期有关单位将开发建设孙膑迷魂阵军事旅游区，重建孙膑阁、孙膑庙，并将孙膑与庞涓摆阵斗法（孙膑的颠倒八卦阵、庞涓的乌龙摆尾阵）布置展现处来，让您能更真切地感受中国古代军事文化的真髓。

七级运河古街区始建于明代，是阳谷县保存较好的传统文化街区。原有六纵八横十四巷，六门四关，至今八横十四巷中的大隅首、小隅首、西街街道格局仍保持原样。街道西侧紧靠七级码头，是运河漕运必经之路。七级古街区是明清时期运河沿岸重要遗存，部分街巷肌理保存较好，商铺、民居、码头等建筑具有典型性。今后收集散落民间的古街区建筑构件，包括木料、石材、砖瓦等，同时编制科学的保护规划，修缮文物本体建筑，恢复古街区原有面貌。在此基础上，依托现有建筑设施，建设乡村博物馆，收集和展览富有地域特色的文化遗产，打造原有社会形态，实现对古街区整体性和真实性保护。

小编亲自拍的几张图，挺有感觉的吧，哈哈。

东昌府区堂邑镇路西村位于东昌府区堂邑镇东北三公里，形成于北宋以前，相传路庄村后有一个小迷糊阵，为北宋穆桂英修建，当辽国侵犯时，村民可躲进小迷糊阵避难；

传说那时村民把可避辽军瘴气药粉装在随身带的小葫芦内，有的说葫芦可以避辽军瘴气；在宋朝时期已开始种植葫芦。路西村以生产加工葫芦闻名，被誉为中国葫芦第一村。

葫芦加工相传始于宋代，南宋宫廷画师王和尚为堂邑县人，其告老回村后开创葫芦雕刻绘画。村内建筑多为二十世纪九十年代建筑，体现鲁西农村建筑风格。

二、传统民居六处

郑于村传统民居地处东阿县铜城街道办事处郑于村后街路北。据相关负责人介绍，这座传统民居为清代建筑，现存正房、东西厢房（已改建）。

正房坐北面南，面阔三间，前出厦由两根柱支撑，三级台阶，砖石结构，抬梁式建筑。

东厢房面阔三间，前出厦由两根柱支撑，三级台阶，砖石结构，抬梁平顶。西厢房面阔三间，砖石结构，三级台阶，拱形门窗，抬梁式建筑，为保存较完整的三合院。图片来自博客：小张哥

陈宗妫（－），东阿鱼山镇青苔铺村人，原名建中，字麓宾。光绪五年（年）由廪生中举人，次年成进士，初任户部主事，补福建司主事，升山西司员外郎、广东司郎中。踏入仕途后，陈宗妫连获清朝重臣翁同龢、张之洞等人保荐，授度支部左丞，任职户部，二品大员，主管全国财政。

　　陈宗妫用过的橱子

光绪二十六年（年）8月中旬，八国联军攻进北京，慈禧太后逃亡长安，陈宗妫留京坚守岗位。体仁阁大学士张之洞赞谓：“天下财政在陈部郎中一人胸中”。翌年，由河南巡抚于荫霖保荐，以四、五品京堂候补，加二品衔擢升。

回家奔丧期间，被户部尚书张百熙专电调京，委派调查南方几省财政，并于上海开办国家银行。光绪三十二年（年）授度支左丞，充光绪皇陵监修官、大清银行监理官。不久，奉旨赴日本考察财政。时值国体变更，遂辞官归乡，不闻国事，课孙自娱。

陈宗妫居官之时，正值外侮频至，国家日弱，王公亲贵贿赂公行，国事日坏，政风每况愈下，宗妫十分沉痛，常说：“不患国之不富不强，患人之不廉不耻。”他经手银两无数，却始终一尘不染；创办银行期间，甚至拒领应得车马费，耿介清廉之声，闻于朝野。

他生活简朴端庄，每年要家人做布鞋两双。东家的侄子曾进京要钱置买田产，他问侄儿每天吃几顿饭，其侄答吃三顿。他笑着说：还买地干什么，想吃四顿饭吗？他以节省的俸禄为曲山寺院植松树千棵，为本村建小学一处，辛亥革命后将私蓄捐赠国家财政学堂。年七十卒。

　　光绪15年下给陈宗妫家人的圣旨

陈宗妫的故居为一栋青砖建成的二层楼，上下各三间，楼体的外墙面很平整，只是前墙中间有一道裂缝。年，陈宗妫去世，只给子孙留下三屋子书籍，这三屋子书在“文革”时期被毁掉了。旧居里的家具在土改时被分配了，后人手中现存一个当年慈禧太后赏赐的顶子床和一个穿衣镜，历经百年依然可用。曾悬挂于陈宗妫故居大堂上方书有“进士第”的匾额及一个橱子和一张光绪年间的圣旨，现收藏于东阿县文管所。

“遍地情怀同野马，还乡况味问河鱼。官无长物身粗健，缓步懒骑湖上驴。”透过陈宗妫所作《辞归故里》，我们看到了一个淡薄功名，以济世扶贫为乐，造福乡里的清官形象。

“江北小苏州”张秋镇：老宅子七进七出气势恢宏

张秋镇陈家旧宅是聊城市文物保护单位，在张秋镇北街路东，始建于康熙二年（年），坐东朝西，占地约三十亩，始建于康熙二年，距今三百余年，整个大院共分为五院，一园，八门户；安排严紧，布局得体，众多房舍均青砖灰瓦。

飞檐斗拱，方砖铺地，木格棂门，木构架为抬梁式，灰瓦复顶，典雅异常。这样的私宅建筑，在当时临县是少见的，遗憾的是因清末战乱，陈氏家族主要成员相继外出它乡定居，大院常年失修，已非当年气派。

民国时期，山东省民政厅厅长李富春，携本部迁来张秋，见陈家大院虽已破旧，但仍不失豪华之貌，稍作整修，设为厅部。而后日伪匪盗多次破坏，整个建筑群所剩无几，现仅存阁楼一座，南北厢房各两间，保存基本完好。

　　 　　 　　　张秋山西会馆后面是戏台

　　 　　 　　　张秋山西会馆香炉

　　 　　 　　 　　 　　　山西会馆已破旧不堪

明清时代的张秋商业繁荣，很多外地商人在此建设会馆。山西会馆就是当时山西商人在此经商所建的存放货物及聚会场所。由于年久失修，山西会馆损坏严重，为保护这一运河文化遗产，阳谷斥资一百多万元对山西会馆进行维修。

山西会馆位于张秋镇南街、古运河西岸，属清代建筑，为聊城市市级文物保护单位。张秋镇山西会馆现存大殿、东西耳房及戏楼，由于年久失修，梁椽腐朽坍塌严重，雨季大殿有倒塌的危险。目前正对山西会馆进行了全面维修。维修将按原来山西会馆的建筑风貌进行，维修后的山西会馆将再现当年的风貌，展示张秋古镇丰厚的历史底蕴，为古运河申遗提供有力的实物凭证。

冠县南街民居

南街民居即张梦庚故居，位于冠县老城南北大街中段路西（今清泉办事处南街村红旗路西）为省级文物保护单位。南街民居始建于清末民初。

在年3月18日北京“三·一八”惨案中壮烈牺牲的烈士张梦庚就出生在这里。南街民居为四合院式民居建筑，共三处院落。南街民居一、二号院落建于清代，一号院落是周姓开的元兴成烟铺，二号院落是郭老紫的同和堂药铺，三号院建于民国初年，是聊城的任姓商人所建。民国元年（）郭老紫用二号院落的后院与张金针换了路东四间临街房。抗日战争后期，南街民居曾为冀南地委驻地，老一辈革命家宋任穷同志曾在此居住。现在开辟为鲁西特委纪念馆。

冠县南街民居

南街民居虽由于历史原因，部分建筑被拆除，但仍基本保留了原来的格局。目前，南街民居占地一千五百平方米，房屋四十余间，均为青砖瓦房，座西朝东，风格古朴，结构严谨，带有典型的时代特点和地方民族特色，是鲁西地区清末民国时期民居的代表。

冠县南街民居

张梦庚（─），字效白。十五岁离乡到北平大同中学（今北京二十四中）读书，曾任校学生会主席。在校期间，不满军阀统治。孙中山到北平时，他亲聆了这位革命先行者的讲演，并常与革命先驱李大钊等人接触，产生了革命思想，遂于年3月加入中国共产党。后又以个人身份加入中国国民党。年春，八国公使干涉中国内政，他愤而上书痛斥。年3月18日北平各校学生四千余人赴段祺瑞“执政府”请愿，他走在最前列。段祺瑞令卫队开枪，他身中三弹，与刘和珍等四十七人一起当场牺牲，年仅十七岁。史称“三·一八”烈士。鲁迅先生曾作杂文《纪念刘和珍君》，专记此事。后国民党政府发给其遗属怃恤金。建国后，被民政部追认为烈士。

博平仰山书院位于茌平县博平镇西街北侧。据茌平县文管所所长杨大刚介绍，仰山书院为清代建筑，据记载，博平仰山书院始建于乾隆十年，道光年间增修。由于年久失修，年由曲阜古建维修队进行落架维修，为三间出檐硬山式，二层楼砖木结构，青砖灰瓦，屋顶为三架梁结构，彩绘装饰，坐北朝南。年落架维修，现完好如新。

正在复建的博平仰山书院

　　 　　 　　 　　泰山圣母行宫遗址

三、乡村博物馆一处

东昌府民间艺术博物馆位于道口铺办事处对过西侧临街二层楼，集东昌澄泥（石刻模具、工具）、东昌毛笔（制作工具）、秃尾巴老李传说、东昌棉锦、名人书画、民俗用品等制作、展示为一体的综合展馆，通过开展民间文化交流、论坛、经营活动，展示优秀的民间传统文化。道口铺文化站站长郭丹龙说，博物馆一楼为非遗项目工具实物、作品展示及传人现场演示；二楼为文学创作、书法、美术、摄影、音乐、舞蹈培训及名家书画展馆。整个展馆主要展示东昌澄泥、东昌毛笔、木版年画、葫芦雕刻、牛筋腰带、剪纸等十余项非物质文化遗产保护项目，目前已收集乡村改造农用老工具等展品五百余件。

东昌府区民间艺术博物馆（展览馆）第一期工程集东昌府区非遗传习所、非遗展览馆、书画展览馆和道口铺办事处综合文化站等文化设施于一体，于年国庆节期间试运营。第二期工程位于一期工程的西部。初步计划分为几个方面的内容：一是葫芦，文玩核桃、金花葵、蓝莓，日本次郎甜柿，猕猴桃，榛子等种植观赏采摘区；二是非遗传承人技艺集中展示区；三是非遗产品加工制作区；四是纯艺术类非遗项目，如八角鼓、伞棒舞、舞龙舞狮等的表演区，常年举办各种非遗表演活动。外国妹子学年画中

按照“乡村记忆”工程实施方案和技术标准，经“乡村记忆”工程专家委员会评审，全省遴选了第一批“乡村记忆”工程文化遗产三百个，其中乡镇七个，村落（街区）一百七十一个，民居六十六处，博物馆（传习所）五十六个。文字来源：高文秀博客说聊城综合整理

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