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文

妙岢法师

佛教三学，戒定慧。

要生起智慧，唯有依靠禅修。

它是佛教重要的一项修行内容，是对“心”的一种训练，有实际的操作方法。下面，将和大家分享禅修之道，希望大家通过禅修来得智慧，得自在。

禅修的方法

禅修无非“止”、“观”二法。

止，是“寂止”，就是“心一境性”，培养更高的专注力。我们平时的心都是散乱的状态，只有依靠禅修才能培养出很高的专注力，心在这样的状态下才能对“法”进行更好的观察，才可以产生智慧。

观，一部分是从思维方面进行的观察，一部分是实修中、定境中的智慧抉择，禅修中的观主要指的是后者，“以正理抉择所知法，乃至能直观认知”。

禅修，就是把我们的心安定下来，让自己的心更有力量，可以长时间安住在一个所缘境界上，观察它、审视它，直到被我们如实了知。

禅修是门“技术活”

当我们开始禅修，可能会遇到很多问题，但无论什么问题，以下三点请务必牢记！一、禅修一定要在有经验的出家法师带领下进行禅修是一项精细的“技术活”，不仅仅需要有足够的佛教教理、佛教禅修理论作为基础，更需要有在持戒严谨下的具有丰富禅修经验，而这些并不是一般居士可以达到的。所以，如果你想禅修，请找有经验的出家法师带领，在师父的指导下修习，并定期和法师沟通；

二、有人禅修时“止观止不住，死在第一步”，这很现实地反映了佛教修行一个问题：热情有余，坚持不足。

禅修并不是一两天，甚至不是一两个月就可以有效果的。一定要坚持，要有“长远心”。

这其实跟健身差不多，需要有好的方法，有专家指导。每天坚持练习，长期以往一定会有所改变。

只不过，健身改变的是你的身体，禅修改变的是你的心灵。

“止不住”就跟办了健身卡没去几次健身房一样的道理，或者你办了健身卡就为了洗澡也是一样的；

三、一定要明确你禅修的目的，端正你的发心，然后坚持禅修。

不要用世俗的、贪欲的心去禅修。

禅修并不是为了有什么神通，不是练气功，更不是为了延年益寿。

如果搞不清楚禅修是为了什么，而是抱有上面这些世俗目的去禅修，那么恐怕会感受不到自己心念的转变，禅修的益处也感受不深。

禅修的注意事项

说完三个需要牢记的，下面说两点需要注意的。

一、禅修身心准备

1、调节饮食：

吃得多、吃得少、吃得好、吃的坏都会引起我们身心的不良反应，故禅修之前饮食当慎，不饥、不饱，调和适当；

2、调节睡眠：

睡不好，心神就会虚恍；睡得多则废修行，所以禅修之前一定要保证适度的睡眠；

3、调身：

穿宽松的衣服，姿势要正，半跏趺坐、全跏趺坐其实都是可以的。

刚开始禅修，可以选择一个自己舒服的坐姿。腿疼就动动，坚持不住就少坐一会，循序渐进。强迫自己不是好的禅修方式，不宽、不急为最好。

禅修坐姿

二、禅修的保证条件

1）持戒清净：禅定及灭苦智慧皆由戒而生，故清净持戒，是保证禅修的第一前提；

2）衣食具足：禅修要选择僻静的但又不能让基本生活出现问题的地方进行。

不要刻意跑什么森林里，或者参加那些奇奇怪怪的禅修营；

3）息诸缘务：禅修的时候一定要万缘放下，一般禅修也就十几分钟、几十分钟，这段时间内请不要考虑那么多事情，将世间的事情都放一放，等禅修结束以后再去处理，给自己良好的修养身心的禅修体验。

4）循序渐进：开始可以每天坐十几分钟，然后逐渐延长时间，不要一开始就要求坐四十分钟、一个小时；禅修时要让自己的“心”放松，不要刻意去要求自己一定要达到什么目标。禅修本身就是对心的一种训练，让心变得“柔软”，强烈的目的性会让心变得紧绷，过紧或过松的心都不利于禅修。

结语。

禅修道路，无论是出家人还是在家人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践佛法来提升自己的人生境界。

逐渐减少烦恼的困扰和贪欲、嗔恚、愚痴的束缚；

逐渐让心灵净化及得解脱自在，使自己向善、向觉悟解脱的方向前进。

妙岢合十

师父陪你聊聊

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