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阅读本文前，请您先点击本文上面的蓝色字体“仓央嘉措”再点击“ 　　世间安得双全法，不负如来不负卿。之时感到非常滑稽.可笑，感觉是哪个和尚在那里思尘,佛家不是讲四大皆空吗？

命运总是时有时无的跟你开玩笑，初三毕业前夕，远在印度闭关，几年未联系的舅舅突然来电话讲了很多，总体来说我觉得?慈诚罗珠堪布的一句话能概括"当你为今生短短几十年殚精竭虑时，请不要忘记，漫长的来世更需要你为他奠定方向?当时不解，时至今日其实就是一句简单易懂的道理就是让我们肯定轮回.肯定因果的循环而已…就这样结束了自知事以来我对未来人生的一切幻想我的人生也翻开了新的一页.......之后出家、受戒。随着时光流逝冲淡了记忆，当时我或许也对陌生的环境，陌生的未来憧憬过吧！时以至今却坦然忆不得当时那羞涩的样子了。

回首当初一首延续百年不朽的名诗被一个刚从襁褓里解脱的小孩评论手足，忽然大悟觉的最喜剧，最无知的其实是自己，并感觉羞愧难耐，但又想想觉得以他的才情、以他的风度，以他的倜傥又岂会在意三百年后一个无足轻重无知小孩的看法呢！想想也释然了。

无意中我的人生发展轨迹与仓央嘉措接轨并产生了共鸣。为之让我激动的久久不能平静，奈何为之一往情深的人，足以以恒沙数计，我只是一粒未经风雨的沙尘罢了，能给他的祝福实在太微不足道了。

仓央嘉措的诗歌，就像一杯罂栗的酒，浅尝一口，便痴迷到不可收拾的地步。许多人就那样无可救药地沉浸在遗世的典籍里，一次又一次的把自己灌醉，无怨无悔。

这就是仓央嘉措独特的魅力吧！世间万事都有前因，红花是为了绿叶来到人间，阳春因为白雪而美丽，沧海因为桑田而变迁，青藏的天空是为了延续那遗世的传奇而变蓝，这是一种纯洁的蓝，高贵的蓝，忧郁的蓝，亘古的蓝。在这片天空下，飘散着人间最淳朴的烟火，所有人手持转经筒，嘴里念诵着经文，虔诚的祈祷着，只为脱离轮回之苦。而这片土地的风沙，在他们的脸上镌刻了藏民特有的沧桑，这既是岁月的痕迹，亦是年轮的印记。而这片神性土地上的每一株草，每一块石头，甚者一粒粉尘，都有着深刻的寓意。这里有着随处可拾的传说，空气中弥漫着淡淡的虔诚，那微风中飘散的信仰，形成了天然的屏障，我害怕自己的闯入，会惊扰圣土的一帘幽梦，却不知，这片神性土地的胸襟亦足以容纳世间所有的浪子。

逝者如斯，

千唤不回，

缘起缘落，

不必执着，

逝去的未必失去，

而当下拥有的也许才是失去的。

三百多年过去了，仓央嘉措几经转世，我坚信，他从未离开信仰他的人，或甚至不信他的人，虽然看不见他，我们将永远永远受到他慈悲心的护卫。

三百年，时光若能倒流，有幸见证那流传于天边最凄美传奇，有幸在八廊街街头的小酒馆里与他共煮一杯，在佛前谈论心得,在辽阔草原上驰马奔腾，在蔚蓝的湖边写诗谱曲，那该有多好呢！

看世间，

每个人莫不是如此。

来到这世间是独自一人，

最后离开也是孑然一身，

所以，

没有谁真的离不开谁。

然而，

学会放下是一门哲学，

往昔的一切感受，

乐也好.苦也好，

就像水中的波纹，

已经消失无迹了，

就没有必要再去回忆了，

沉浸在过去的辉煌或苦难里，

完全就是在浪费时间，

以逝的就让它随风飘远、让我们活在当下吧！既然我们都那么喜欢仓央嘉措的诗那就让他的诗结尾吧！

美人不是母胎生，应是桃花树长成，　

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

静时修止动修观，历历情人挂目前，　

若将此心以学道，即生成佛有何难？

结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，

与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，　

绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

山头野马性难驯，机陷犹堪制彼身，

自叹神通空具足，不能调伏枕边人。

欲倚绿窗伴卿卿，颇悔今生误道行。　

有心持钵丛林去，又负美人一片情。　

静坐修观法眼开，祈求三宝降灵台，

观中诸圣何曾见？不请情人却自来。　

入山投谒得道僧，求教上师说因明。

争奈相思无拘检，意马心猿到卿卿。　

曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，

世间安得双全法，不负如来不负卿。

风中烛??

年8月28日于玉托寺

▍版权须知：本文经作者风中烛授权发行。

▍图片来源：摘自网络

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