位置基本上可以被确定下来了。

手上的一张地图，很清楚地告诉我们从桥湾至马鬃山镇有一条公路，一路向北，而黑喇嘛的城堡就在镇西南2公里处。

此时，我们身后是兰新铁路、公路，从玉门经瓜州至柳园去新疆，这也是古代丝绸之路常走的线路。因为马鬃山镇隶属于肃北蒙古族自治县，而这个县今天的地形图让我们联想丰富：一边在南，一边在北，像是丝绸之路上的两扇门，如果关上它们，则意味着丝路的中断。

肃北地理的重要性就在这里。记得，在南边的一半有座山，大约是叫野马山，但是，没有野马；南边的一半属于马鬃山，是天山东延的余脉，主峰海拔米，各个山头远远看上去仿佛飘舞的马鬃，这里也没有野马，主要的野生保护动物是北山羊，还有一个北山羊的保护区。

路上，我们大约可以见到黑戈壁了，一片片的戈壁顽石，就被刷过黑油漆一样的鲜亮。但黑戈壁却是一个地理上的概念：范围包括内蒙古额济纳河以西，中蒙界山，阿济山以南，祁连山山前洪积扇以北，新疆天山以东这一大片地区。这个区域要比内地几个省的面积都大，但因为干旱少雨，水源奇缺，长期无人居住，很多地方都是无人区。

黑喇嘛曾因为黑戈壁而存在，他本名丹毕坚赞，也称丹宾坚赞、丹宾喇嘛，叫他黑喇嘛可能就是因为他曾经在黑戈壁时占山为王，“制造”了那些在今人看起来有些不可思议的传说。他杀人掠货，在短时间内积累的财富，据说能够富可敌国。黑喇嘛的城堡就是他的“杰作”。

和很多人一样，我们说不清黑喇嘛财富到底有多少，但却知道曾让瓜州、额济纳、哈密一带的老百姓非常害怕，甚至一些老百姓吓唬孩子时都不说狼来了，而是说黑喇嘛来了。

年冬天，黑喇嘛带着一伙人，来到新疆、甘肃、内蒙古交界处的最大的无人定居区黑戈壁，在黑戈壁驻扎了顶帐篷，开始打劫过往商队，随后在今马鬃山镇南的碉堡山修建起了著名的要塞——丹宾喇嘛的城堡。

今天，很多的资料都说，当年的黑喇嘛切断了古丝路，使古丝路不得不向南移至前文从玉门经瓜州至柳园去新疆的线路。我们认为，这种说法多少有些夸张，这条路自古以来就存在，黑喇嘛的势力还没有达到让它“南移”的地步。但是，也应该看到马鬃山镇所在的这个区域位置的重要性：它是甘肃省肃北蒙古族自治县管辖的一块“飞地”。地处甘肃省最北端，是甘肃省唯一的边防重镇。北与蒙古国的戈壁阿尔泰省接壤，东西分别与内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区为邻。面积平方公里，相当于全县的一半，略小于海南省。

这个区域是内地人民从额济纳通往河西走廊、新疆，也是蒙古高原前来河西走廊、新疆，以及青藏高原上的人们前往蒙古高原的通道。据史料记载，我国古代经马鬃山地区与蒙古乃至俄罗斯进行民间贸易往来，在明清时就曾几度繁荣。明末清初，我国内蒙古以及新疆的商旅，利用庞大的驼队，贩运丝帛、布匹、日用铁器、砖茶、炒米、皮毛、沙金等货物，经桥湾或明水，汇聚到马鬃山镇打尖休息，补充草料食物，然后由那然色布斯台抵外蒙古乃至俄罗斯进行贸易。为行商方便，当时的朝廷在桥湾、伊哈托里、那然色布斯台沿线建有住宿的土房，掘有水井，久而久之，形成了一条较为固定的通商路线。

清顺治二年（年），清政府有限开放与蒙古、新疆、西藏的贸易，允许内地与嘉峪关外诸少数民族进行生活日用品贸易。到乾隆至同治年间，由于朝廷的支持和保护，内地与外蒙古的贸易更加频繁，马鬃山传统商路的商贾行迹也日渐多了起来。外蒙古独立后，中蒙商人仍不时通过这条商路往来经商。

显然，黑喇嘛之所以能够“富可敌国”，就是因为他占据这条古老的商道。

从地图上可以看到，马鬃山镇所在的区域，像一个三角形楔在新疆、甘肃、内蒙古以及蒙古国之间。经由马鬃山镇的一条铁路，是由其东北的额济纳通往其西北的新疆哈密的，与经过柳园的兰新铁路在哈密汇合。这条铁路的范围基本在当年黑喇嘛的控制范围之内，据传，他的匪窝规矩特别严，他不碰蒙古人，不吃窝边草，尤其是，绝对不劫邮差。安西、星星峡、哈密、松树塘这一路的村落驿站都有他的眼线。

能够在无人区生存下来，必须的是水源，在历史上，马鬃山镇镇政府所在地被称为公婆泉（滚坡泉），而此处距黑喇嘛的城堡不远，显然，黑喇嘛是控制了这一带的水源。今天，这个泉只能是一个越来越被很少知道的地名了，在以前出版的地图上，马鬃山镇镇政府所在地还有“公婆泉”的标注，但现在已经被“马鬃山镇”取代。至于泉，当然也不存在了。

传说，黑喇嘛匪帮有多号人，黑喇嘛喜欢在匪徒们熟睡时，来到他们的住处观察他们的睡姿，听他们说梦话，看他们对自己是否忠心，总是担心他们会将自己杀掉。另外，他养了一只狗，据说有小马驹般大小，几个壮年的小伙子也打不过，就拴在他住处的门外，没有他的发号施令，别人没法儿靠近这狗，当然也就靠近不了他了。他还有一匹宝马，被称为乌骓马，除了他，谁也骑不上去，而跑起来也没有其它的马能够追上。他就这样在三不管的黑戈壁腹地，为非作歹，让老百姓将其视作洪水猛兽，甚至与山那边的蒙古国政府对抗。

因为黑戈壁的神秘，因为在丝路之上杀人劫货的声势，黑喇嘛的城堡便成了一些探险家喜欢到访过的地方，上世纪初，到我国西部探险考察的美国人欧文·拉铁摩尔、俄罗斯人奥勃鲁切夫、科兹洛夫等，都在自己的探险著作里写到了他和他的城堡。

奥勃鲁切夫《中央亚细亚的荒漠》中，这样描写黑喇嘛的巢穴：“这是一个连密集炮火也难以攻克的险要地方，它高踞谷地的整个东端，几乎封锁住了南部山丘环绕的谷口，进了寨门是一堵峭壁，窄得只容一个人通行，轻型的火炮也不能通过山隘运进山谷。这样就不能从西面炮击要塞。”另外，奥勃鲁切夫还在与黑喇嘛交谈中，发现他是一个非常精通商路的人。

列里赫（—），俄罗斯画家、考古学家、旅行家、文化古迹保护运动的倡导者和社会活动家。他曾在黑喇嘛城堡作过画，也留下了详细的文字描述：“总的看来，黑喇嘛要塞的主体建筑，是一座两层正方形平顶房屋，每个角都有一个瞭望塔，房子有两扇门，门框用砖砌筑，要塞里有保镖的住房、马厩和储藏室，我们打开厚重的房门，进入了宽敞的大厅，大厅的中央是火塘，有一条用石头砌筑的台阶通往第二层，假喇嘛的私人房间都在这里。”

当年的黑喇嘛将岗哨遍布城堡附近的每一个山头，掌控着大漠中的一切动向，并方圆5平方公里范围内的山头上密集地分布着碉堡、战壕、营房等工事。主体建筑位于碉堡山，居高临下，易守难攻，中央建筑群之间用战壕相连，层层叠叠的掩体和射击孔构成密不透风的火力网。其指挥部在一座高大的塔楼下面，最南端紧挨着道路的小山顶上，有一个高大的堡垒，起着扼守交通要道的作用，是黑喇嘛当年的税卡。指挥部后方不远处是一座小山，上面也有一些房屋的建筑，可能是库房，也可能是用来关人的监狱。

不争是事实是，在黑喇嘛的城堡里，曾经关押着许多囚犯，其中有来自西藏的商人、僧侣，有来自外蒙古的朝觐香客和牧民们，有黑喇嘛的政治对手，也有来自安西和呼和浩特的中国商人，在喇嘛匪徒的枪口下，苦役犯们建造了这座沙漠要塞。

如今，这一切均已经残破不堪，但仍然让来这里参观的人们惊叹不已，而人们想得最多的是当年匪窝里那些被传说塑造得很离奇的往事，很少有人